為什麼不說「復歸佛陀的教導」？

 2020. 8.12  Wed.

為什麼不說「復歸佛陀的教導」

「回歸佛陀本懷」、「復歸佛陀的教導」或「重現釋尊的教導」等，在現今佛教界偶會聽到，佛弟子追隨佛陀教法乃是毋庸置疑的，但嚴格說來「復歸佛陀的教導」未必是毫無疑義的。

 

如印順法師在<契理契機之人間佛教>說明其「探求佛法的信念與態度」時，曾明確表示其弘揚的宗趣，在於：「立本於根本佛教之淳樸，宏傳中期佛教之行解（梵化之機應慎），攝取後期佛教之確當者，庶足以復興佛教而暢佛之本懷也歟！」也清楚表示：「我不是復古的，也決不是創新的，是主張不違反佛法的本質，從適應現實中，振興純正的佛法。」

 

可知，印順法師雖立基於根本佛教的解脫道，但卻是宏傳中期佛教的菩薩道（審慎抉擇後期佛教），藉此來復興佛教並「暢佛之本懷」；所著重的不在於「復歸」與「重現」根本佛教的教法，反而還要闡揚大乘菩薩道思想，並認為如此才足以彰顯佛陀教導的內涵及真髓。

 

「不是復古」也「不是創新」是印順法師的重要見解；其中「不是復古」已某種程度否定「復歸佛陀的教導」的正確性。對於「不是復古」，印順法師著墨甚多，如在<以佛法研究佛法>一文中，也明確表示：「愈古愈真者，忽略了真義的在後期中的更為發揚光大。愈後愈圓滿者，又漠視了畸形發展與病態的演進。」

 

相對於「復歸佛陀的教導」，印順法師卻說「不復古」，認為「復古」或「愈古愈真」的主張者，忽略了佛教的真義在後期中的顯揚。如此涉及到佛教思想的判攝與發展路線的抉擇，之所以「復歸佛陀教導」，其一即是否定後期佛法的發展是有問題的，而印順法師之不接受「大乘非佛說」亦由此可見。

 

＊　修訂自拙文「綜貫一切佛法而向於佛道──從《復歸佛陀的教導（一）》談起