再談「菩薩三心」

2021. 1.10  Sun.

再談「菩薩三心」

印順導師以「菩提心」、「慈悲心」和「空性見」為「學佛三要」，並引《大般若經》：「一切智智相應作意，大悲為上首，無所得為方便」為其經證。先前＜菩薩三心＞中提到，佛典以鳥之雙翼、車之二輪來形容慈悲和智慧的福慧雙修、悲智雙運。 

以菩提心邁向成佛，依靠的是慈悲與智慧的一雙翅膀，其間所重的是左右平衡。但就另一角度而言，「菩提心」之「上求佛道」與「慈悲心」之「下化眾生」，乃要有空慧之方便來使其上下穩當。 

進言之，菩提心與慈悲心兩者，一是志求成佛、一是普度眾生，向上為求出離與成道，向下是為與樂和拔苦，兩兩必須得其環中、善巧拿捏，使得向上之沖力與向下拉力之間得以平穩順當；否則向上沖力太強，易成為「解脫道」，向下拉力太重，易成為「人天道」，而「智慧」是居中上下衡定的樞紐。

空性見猶如「彈簧勾/條」一樣，上下各勾著信願力與慈悲心的兩端，任一方力道太強或過重，皆令之傾覆乃至斷裂，「無所得」之方便在菩薩道修學過程中作一折衝的調和。 

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