四種解讀可能

2020. 12.30  Wed.

四種解讀可能

解讀一個現象、事件或團體，及至於一個人的思想，可以從善意或惡意的態度、動機出發，亦有正確或錯誤的解讀。 

最理想的是善意又正確的解讀，如一個人的思想確實如此，依其所然真實描繪，呈顯其中特點或重點，並積極肯定之。 

最差的自是既惡意又錯誤的解讀，如2015年各大媒體對於慈濟的報導與批評（所謂「消慈」事件），諸多認知不合事實，且又帶著惡意眼光來擴大和渲染，近於稻草人式的錯謬，扭曲真相刻意攻擊。 

還有惡意卻又正確解讀，其優點在於實事求是，缺失在於不懷好意，例如一些無信仰宗教學者的考證研究，所言所論有憑有據，但因缺乏信仰也因此依事實作負面評斷。 

善意卻在解讀上存在問題，或可歸為一種「美麗的錯誤」，帶有個人的想像投射，未對於客觀事實進行求證，即逕自肯認之。 

「正誤解」有賴客觀的事實判斷，「善惡意」涉及主觀的喜好與否，「善惡意」及「正誤解」之「主客交融」加乘起來有以上四種可能，一切的理解大致出於這四種之一。 

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