再談「慈濟宗」

2021. 1.20   Wed.

再談「慈濟宗」

大愛台慈濟55年新聞專題，記者想採訪我對慈濟立宗的看法，使社會大眾更加了解證嚴上人創立「慈濟宗」的理念。

何謂「慈濟宗」，其與其他宗派最大不同？一如「慈濟宗」拙文所言：「慈濟宗」可說以「慈悲濟世」為「宗旨」。以「慈濟」標示出宗旨，一如「淨土宗」之以淨土為理想關懷，「律宗」以持戒、「禪宗」以參禪為修行法門，「慈濟宗」則以慈濟為理想關懷以及修學法門。

就古代宗派之立名，有以經論為名，如「華嚴宗」之以《華嚴經》，「三論宗」之以《中論》、《百論》、《十二門論》，也有以弘法之所在地，如「天台宗」之天台山為據點。或有以修行特色或義理特徵為名，如「唯識宗」之以「萬法唯識」為核心思想，「密宗」之密而不宣、神秘修持等。

「慈濟宗」以「慈濟」為「宗旨」，此自是延續大乘佛法的「慈悲」精神；既是慈濟就是入世，以具體行動走入人群、面對苦難。因此「慈濟宗」之慈濟精神，即是菩薩精神，「慈濟宗」的價值即是大乘佛教的價值。

大乘菩薩道之修行，可藉「上求佛道，下化眾生」概括之，「上求佛道」代表佛法的覺悟智慧，「下化眾生」是不忍眾生苦難生起的慈悲，也因此「悲智雙運」為菩薩修行的總綱，以之而「自利利他」、「福慧雙修」。

「慈濟宗」既行在菩薩道上，自也是不離此方向目標，此不過術語有所不同，轉換為「為佛教，為眾生」、「淨心第一，利他為先」，乃至「內修誠正信實，外行慈悲喜捨」等，從中可看出現代語彙的創造轉化。

「慈濟宗」的貢獻之一亦在於傳統佛教術語、佛教修行法門的創造轉化。宗門特色，又以「善門入佛門」為最大亮點，不管是以慈善為特色的修行法門，或者是以慈善為法門的修行特色，皆顯示上人創辦慈濟是為了佛法修行的目的，「四大八法」任何一個志業實踐、任何一項志工投入，皆是為了修行。

修行是為了超越苦痛，不管是自己的苦、還是他人的苦；無憂無苦、無災無難的世界，以佛法來說就是「人間淨土」的實現，用證嚴法師的話就是「淨化人心，祥和社會，天下無災」。

發觀音的心、立地藏的願，「慈濟宗」作為大乘佛教的一宗，走入菩薩行、邁向菩提道，以此「發心立願」結合慈濟人的「同心同願」，共同預約「人間淨土」的到來。

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