2021年1月17日 星期日

健身是修福

2021. 1.16   Sat.

健身是修福

一個人年紀愈長,身體愈是走下坡,一切的榮華富貴、一切的功成名就,都比不上健康的身體,然而又有多少人真正把健康身體當成是人生中重要的一件事呢? 

雖然佛法的修行不應(只是)集中在身體,而盡在身體下工夫,但卻也不能不留心於身體、回歸到身體。在佛典中即曾記載「身恆多病」,成為解脫羅漢「退法」五事之一。[1] 

身體是修學佛法的起點,如「四念住」以「身念住」為第一位,不以此作為基礎,任何的修行都是枉然。後期大乘佛法修「天色身」,在氣脈明點上勤用功,此一「務實」態度多少是可以理解的,甚至是值得認同的(大乘的異方便法門)。 

相對於心靈重於慧命或法身慧命,人的身體可謂生命或業報生命(身命);人的「色身」是「業報身」,這樣的業報亦也是福報。 

菩薩行者「福慧雙修」,身體的健康、健朗與否關乎福報的大小;健康,而且健康地活得很久(長壽),在佛法看來就是有福之人。 

此外,把自己身體練得健壯和健美,亦才足以利益眾生,一如印順法師所說「人間佛教」是「少壯」的佛教,因為年少有活力,健壯、健美而堪能為苦難獻身,也因「拔苦」而得以增長福德資糧。 

健身而獻身(拔苦)是修福,乃至於健身的本身就是修福,也才得以「享福」──享有健康的身體;因此佛教徒都應「接地氣」,亦以健康身體為修行的目標之一。 

相關文章  福慧雙修與身心平衡


[1] 《阿毘達磨大毘婆沙論》卷60由五因緣令時解脫阿羅漢退隱沒忘失云何為五一多營事業二樂諸戲論三好和鬪諍四憙涉長途五身恒多病(CBETA 2020.Q4, T27, no. 1545, p. 312b18-21)

ps. 偶然間讀到《大智度論》卷16為福德精進名為身為智慧精進是為心」,或可為此文作一補注。2021.3.26記

沒有留言:

張貼留言