楊柳春風，詩文皇皇
──為詩皇楊風賀壽
民國八十五年由於對佛教思想的興趣，我插班進入台大哲學系就讀，期間楊惠南（楊風）老師的課我常修，包括天台宗、三論宗等課程。而楊老師是印順法師思想的認同者，對我而言又多一份親切。大四畢業那一年，我以印順思想為題，跟著楊老師撰寫學士論文；不過
那時和老師仍保持著淡如水的師生情誼。
碩士班時我的研究興趣轉到當代英美哲學，也離開了台大，因此跟楊老師就疏於聯絡；直到博士班時回到台大，和楊老師又有密切的接觸，期間也修了老師開的天台思想課程，閱讀牟宗三
先生《佛性與般若》一書。
約莫是我博士班二年級之際，楊老師決定要退休，也表示不再擔任我們的指導教授。作佛學研究的我們都覺茫然若失，也多次請老師「留惑潤生」，暫緩退休，但老師態度堅決，沒有妥協的空間；如此不通人情，說實話，那時的我是不太諒解的。
之後的幾年，陸陸續續看到楊老師發表作品，特別是新詩創作，當中情意之真切、情愛之糾結與情慾之挑動，令人對老師的文采大為驚歎。於此之時，楊老師也放膽的out of the closet，其後文藝創作源源不絕，風格除了細膩、深刻外，也相當的新潮、前衛。而我也恍然大悟，知道老師為何堅持退休的原由了；不久，「詩皇楊風」稱號已在網路世界中聲名遠播。
原來楊老師一直有個夢，關於文藝的夢；而三、四十年的學術生活，為人師表，隨他意語，一直無法使他快意施展，只好抑藏心中。而時候已到，唯有急流勇退，另一方面的聲音才得以全體展現。
如今楊老師顯露他多方面的才華──新詩、散文、小說、攝影，近來又開始作畫，已然開創了學術之外的新天地，也可說尋得他人生的第二春。可知，楊老師前半生是學術，後半生是文藝，人生能同時悠游在「學術理性」和「文藝感性」之間，豈不暢哉？
楊老師作品，偶有驚世駭俗之作，其中大膽刻劃男女情欲，更引起注目。而楊老師長年在佛教界虔誠佛弟子的形象，在家居士的典範，以及傑出佛學研究者的聲譽，也因為晚近的作風，而似毀於一旦。然而，楊老師在外人看似向下沈淪，其實是向上提昇；畢竟能真實地面對自己，面對生命中實存的現象，可能比什麼都還要艱難。《維摩經》說：「不入煩惱大海，則不能得一切智寶」、「淫怒痴性即解脫」等；因此，楊老師此人生的轉折，應該是生命的躍進，唯有徹底的解放才會有真正的解脫。
總之，楊老師晚近的歲月我是羨慕的（至少從表面上看來），能怡然自得的作自己想作的事、過自己想要生活。今日，欣逢楊老師七十大壽，不管是「人生七十古來稀」，還是「人生七十才開始」，盼老師都能「從心所欲」（偶踰矩也無妨），繼續過著「隨自意語」的快意生活！（收於陳平坤教授編《從印度佛學到中國佛學——楊惠南先生七十壽慶論文集》）
