用生命閱讀導師

印順導師在我人生中的意義是難以描述的，我是用生命閱讀導師！

用生命閱讀導師，不只是用生命閱讀導師著作，同時也用生命閱讀導師的人格、行誼和悲願。如此，讀到的不只是知識，還有典範與情操，一份對佛教及眾生的關懷；而這些都深深烙印在我心中，如一盞明燈，指引我走人生的路。

導師如何指引我走人生的路，所能談的面向頗多，現僅表達導師在佛學探究上對我的啟發：

一．發心而學

我作為一個學術工作者，以哲學和宗教為研究方向，但始終覺得純粹的學術探究，雖在知性上可得到滿足，卻無法解決對人生意義、生命價值的因惑，所謂的「安身立命」，才是自己真正關心的。因此，對學術工作，我始終保持一份自覺，謹記導師「菩薩為眾生而學」、「為自淨其心而學，為利濟人群而學，不作世間學問想」的期勉，知道學術研究僅是工具，目的是用來服務人生，自利利他，因此如何把學術工作與生命課題結合，使得與佛法進修上相輔相成、相得益彰，一直是我思考的重點。

二．淡泊名利

雖然學術圈裡皆是高知識份子，但畢竟仍是一般的人，因此世俗心思的仍是濃厚的，不時存在功名利祿的誘惑；而我身處其中，多少皆受到影響，常可察覺自己競逐求勝之心仍強。

如此，我時常想起導師淡泊自學的生活方式──安靜、素樸、不急功近利，將心力單純地投注在佛法的進修，而對一切世俗價值，所謂的功成名就，皆淡然處之。如日本學界要頒發博士學位給導師，但老人家對取得學位興趣缺缺，而這相對於現今重學歷、講文憑，充斥名校情節的年代，導師的態度可供作借鏡與參考。

三．孤獨心境

人文學的閱讀和研究，時常須耐住性子，長時間獨坐一室，因此心中難免升起孤獨之感。而導師長年內修的生活，多次表達他孤獨的心境，如他曾形容自己著書寫作，不考慮有人看或沒人看，也不管讀了有沒有反應，寫好了就印在那裡，「正如學生向老師背誦或覆講一樣」，而這樣只問耕耘、不問收穫，盡其在我的為學心態，也是我時常自我提醒的。

四．法喜充滿

人文學科是追求精神上的充實和滿足，所以儘管研究的路上是千山獨行，但在此過程中卻是法喜充滿。如導師曾描述自己的自修是「沈浸於佛菩薩的正法光明中」，也說：「每日在聖典的閱覽中，正法的思惟中，如與古昔聖賢為伍。讓我在法喜怡悅中孤獨下去罷！」並以「遊心法海」形容閱讀經藏時的法喜道樂。如此，我時常以此作模範，勉勵自己心思安放書本上，學習過一種寧靜喜悅的生活。

除了學術研究外，我在人生各種情境下，也時常憶念起導師。如自己生病時，就想到導師說「願此危脆身，仰仗三寶力」──在病弱身軀下展現堅靭的信仰和道心。又不如意時，如遭人誤解、誣告，我也回想導師《佛法概論》所經歷的風波；導師再單純不過的法義探究，也曾被有心人士扣上「為匪宣傳」的帽子，成為老人家生平中最傷心、感到恥辱的一著。我也藉此勉勵自己人世間無常、無奈本是如此，以聊慰我內心的不解與不平。

導師曾在著作中表示，從因緣不可思議的經驗中，他時時想起了大虛大師。導師生前我沒有那樣的福份親炙他老人家，我只能從憶念和懷想中去閱讀、領略他，而如此也常使我在世間各種因緣中，時時想起了導師；導師一直活在我的心裡，而他依舊會像一盞明燈，繼續指引我人生的路！(撰於2010年，刊於《妙雲學訊》)