菩薩為眾生而學

多年來，自己深耕於哲學，尤以佛學為專。而此二者，皆是高度抽象且深富理論性的。雖然追隨古聖先哲的路徑，徜徉、享受著他們的智慧果實，感受到充實與喜 悅；但身處在慈濟的場域中，卻又不時可聽到人世間苦難的吶喊，諸多痛苦的靈魂在煉獄般的生活中殘喘，在在激盪著我的心弦——

「這世上貧病交迫的人，時時在生死邊緣中掙扎，我們讀書與研究，究竟能有什麼幫助？」念此心自愧，盡日不能忘。一個學者的社會貢獻，很可能不及一個 深入苦難現場的志工，這常使我有著「百無一用是書生」的感嘆。

然而，學術性的教學與研究，理論性、抽象式的論述與思考，畢竟有其價值與意義可言。在我研讀佛書、探索佛教哲學的過程中，內心時常生起的典範人物是 印順導師。

導師著作等身，其諸多著述，不是深奧的佛理闡釋，就是枯燥乏味的佛教史的析辨、考證。曾有人為此困惑著：為何導師寫這些一般人不能讀、讀不懂的書 呢？為什麼不多寫一些簡明易懂的通俗書籍？

事實上，導師是悲心深切、用心良苦。導師認為中國佛教之衰弱，與佛弟子的觀念與思想密切相關；而宣揚純正佛法的心願，成了他研究佛教義學的原因之一。

因此，導師絕不是純粹滿足於佛學上的興趣，其背後「復興佛教，暢佛本懷」的悲願乃是深切的。因此，在導師著作中，「菩薩為眾生而學」、「菩薩廣學一 切」、「為自淨其心而學，為利濟人群而學，不作世間學問想」等，是其常有的開示。

此外，「三皈依」之「皈依法」，也告訴我們「深入經藏，智慧如海」，「四弘誓願」也說「法門無量誓願學」；可知，知識學問的累積以及學以致用，將是 菩薩利他化世的重要面向。

如今，我更能理解「士不可不弘毅，任重而道遠」的意涵。讀書人的貢獻，在短期間固然很難看到實效，但長遠看來卻是意義重大的。人文思想的工作，雖不 容易立竿見影，然而其所栽植的種子，相信會在看不見、想不到的時空裏，落地、生根、開花、結果。

慈濟大學宗研所聚集一群愛讀書、會讀書的師生；而在談經論道之餘，我們也不忘對社會的關懷與責任。願所有發心於菩薩道的同修們，加入我們的行列，沈 潛、充電後的再出發，將為您在心境及視野上帶來另一種風光！(佛教慈濟大學　宗教與人文研究所　助理教授　林建德)
原刊於《慈濟月刊》506期　
http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly&act=detail&id=906