有德之國

2016. 8. 24  Wed.

有德之國

歐洲之行進入尾聲，明天將啟程返回台灣。由於是倒數第二天，沒有安排遠程活動，只是再到慕尼黑老城中心走逛，也算是「舊地重遊」，當然還去了一些新景點，例如皇家釀酒屋（Staatliches Hofbräuhaus (HB)）──慕尼黑著名啤酒屋，並小酌啤酒用了晚餐。

歐洲歷史文化悠久，有太多地方值得細細品味，光是慕尼黑一地已是目不暇給，但我們都只能草草看過，無法深究背後的豐富歷史和文化意蘊；其它的如音樂、哲學、藝術、科技等，更只能「存而不論」，除非長時間居住在這個城市，並積極參與相關活動。

有人說：在歐美等先進國家住久了，台灣再也住不下去了。我約略能體會這句話的意涵，這幾天歐洲所見所聞，「見賢而內自省」，知道自己家鄉的不足，這雖不能說是落後，但卻存在許多局限，尚待我們急起直追。

德國從二戰戰敗後幾經動盪、民生凋敝，政治上的爭鬥致使東西德分治，但他們復甦之快、團結之迅速，乃亞洲國家難以想像的。

事實上，德國令人尊敬的不只是悠久的歷史和經濟實力，而是更深一層的文明素養，乃至於人道精神。華人所說「不獨親其親，不獨子其子」，我們自己未必做到，但德國人卻做到了，如以開闊胸襟接納中東流離失所的難民，傾力協助他們可能的需求。

今年五月份新聞報導，德國將花費936億歐元（約台幣3.4兆元）的預算，來照顧這些家破人亡的難民，除了安置他們，也提供教育及專長訓練等，讓他們適應新環境、展開新生活。

即便德國內部雜音不斷，有諸多猶疑和不確定，但在「義」、「利」之間，他們在大方向上選擇了前者，這不得不讓人由衷佩服（雖然在公義的背後多少仍有私利權衡）。　

這幾天在慕尼黑街頭上，可以看到不少身著伊斯蘭傳統服裝的婦人，我不知道他們是否是尋求庇護的「難民」，但我從他們身上看得到尊嚴和自信。相對於此，在奧地利熱門景點（如薩爾斯堡），我卻看到同樣衣著的婦人在街道上行乞，她們拿著家人照片無助哀求著，兩相對照，我想應是德國政府落實安置計劃使然，讓難民不致於流落街頭。以此觀之，「德國」果當國如其名，乃有德之國也。

太虛大師赴歐洲遊化後曾說：「歐洲今富聖人之才而缺聖人之道，吾人今有聖人之道而乏聖人之才。有道乏才，則不足證其道；富才缺道，則不足以盡其才。得聖人之才以授聖人之道，是為吾至歐講佛學之總意趣。」

誠然，歐洲之進步在於人才輩出，因為人才而帶來進歩，也因為進步所以吸引人才，如此良性循環著；但令太虛大師感歎的是，他們獨有聖人之才而沒有聖人之道。然而，這樣地靈人傑、各方面進步的社會，還需要聖人之道（暨佛法）嗎？或者，需要什麼樣的聖人之道呢？──關心佛教發展暨現代化的我，仍待往後更深的思維探索。

  

 重遊瑪利亞廣場（Marienplatz）

  

皇家釀酒屋（Staatliches Hofbräuhaus (HB)）

酒屋內的音樂演奏