利他與覺他

2017/9/10  Sun.

利他與覺他

菩薩要自利利他、自覺覺他，但佛教界往往談「利他」的多，講「覺他」的相對較少。雖然兩者並不違背而是相輔相成，亦即「覺他」亦是一種「利他」，或者「利他」包含了「覺他」，但兩者重點仍有不同。

「利他」著眼於慈悲善行，「覺他」強調智慧深觀；重「利他」多於「覺他」，彷彿意味著「重福多於重慧」。而這也難怪，如果「魚與熊掌不可兼得」，「人天乘」的福業積累總是比「聲聞乘」的智見慧觀更易於實現，然而「菩薩乘」則視兩者皆不可或缺。

佛教的特色在於覺悟，如佛陀（Buddha）是「覺者」，以自覺覺他、覺行圓滿稱之，而菩薩（Bodhisattva）又稱為「覺有情」，都是以「覺悟」為標的，如此「覺他」雖是困難的，但卻是更重要的。

可知，福慧可以有不同偏重，但卻不能偏廢，如只是「利他」而不足以「覺他」，這只能算是淺層的「利他」，而證嚴法師之強調「由善門入佛門」意當在此。