他力 vs. 自力

2017. 11.14  Tues.

他力     vs.   自力

「淨土」是所有佛弟子的共同理想，如太虛大師說：「律為三乘共基，淨為三乘共庇」，也如印順法師說：「戒律與淨土，不應獨立成宗」。淨土雖未必能單獨成宗，但中國傳統宗派中確有淨土宗或淨土法門，這淨土宗多半指的是彌陀淨土法門。

「淨土」是一切佛弟子的共識，只是有不同的可能，相對於以「他方淨土」為重的彌陀淨土、藥師淨土等，也有以「人菩薩行」所追求的「人間淨土」。而這「他方淨土」和「人間淨土」之別，可說是龍樹菩薩所區分的「易行道」與「難行道」，或者是所謂的「他力法門」和「自力法門」，一者是發願「投生」回到這苦難人間，另一是乘佛願力「往生」美好淨土。

就龍樹而言，「他力法門」是一種「易行道」，此「他力」即是「佛力」（即「承佛威力」），如藥師佛有十二大願，阿彌陀佛有四十八大願，依著他們的願力度脫眾生離苦得樂。

雖是「承佛威力」，這樣的「他力」實則不是沒有「自力」或不強調「自力」，如《阿彌陀經》說：「不可以少善根福德因緣得生彼國」，可知「他力法門」必然含攝一定「自力」修持，「他力」中仍有「自力」，否則豈不是有白吃的午飯？

可知，雖然「他力法門」近於神教信仰之「因信得教」（如相對於「信望愛」佛教傳統重「信願行」），但兩者仍有區別；諸佛不會只因為我們的「入信」而「赦免」一切罪業，而卻還是「自作自受」，只不過是「重業輕報」而已。因此佛法所說的解脫（liberation）和救贖（salvation）未必相同，「他力」中仍有「自力」，此「自力」可說是佛法修學的特色之一。