「變」是不變的道理

2017. 11.07  Tues.

「變」是不變的道理

科學當道的年代，宗教與科學間始終存在一定張力；過去宗教理解世界的方式，今日已逐漸被科學理論所取代。然而，宗教不違背科學，反而與科學一致，及至可以相輔相成、相互啟發等論調，亦屢有所聞。

雖然宗教與科學是否相通仍有諸多待商榷空間，如說佛教思想是合乎演化論，但如果演化論錯了，佛教思想是否也跟著錯了呢？這似乎說明了宗教未必需要勉強去附會科學的觀點。

無論如何，演化論幾乎是現今生物學界的共識，佛法也傳達相似的觀念，達爾文「物競天擇，適者生存、不適者淘汰」的天擇（natural selection）學說，如用在佛法上，意味著佛法必須適應時代、適應眾生而轉變；亦即佛法的方便適應、應機教化，如同演化論所說的「適者生存」，在義理上必須推陳出新，才能契理契機普度眾生。

古往今來的智慧教說都強調一個「變」字，演化論如此、佛法緣起觀如此，易學之「窮則變，變則通，通則久」亦復如此。

相反的，不知變通是「拘泥錮蔽」，[1]一切為了生存適應 (adaption for existence)，「變」都是極其必要的；而且不只適應，還要力求開拓、鴻圖大展，這時更要「求新求變」，所以可以說「變」是人生唯一不變的道理。

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[1] 如印順法師說：「佛的說法立制，如以為「地無分中外，時無分古今」而可行，那是拘泥錮蔽。」