無為、無能與無奈

2016. 6. 25  Sat.

無為、無能與無奈

道家以「無為」為重要思想，這樣的「無為」和「自然」之主張有密切關係，如《老子》說「輔萬物之自然，而不敢為」，而「自然」又與「道」相合，如《老子》說「道法自然」即是。

順其自然、無為而治固然是好的，但在有心人眼裡可能是「無能」的表徵，因為「無能」所以以「無為」自我安慰；所以究竟是「無為」或「無能」，從不同觀點或有不同判定。

但有些時候「無為」、「無能」，背後所代表的是一種「無奈」！

如在一個單位裡，若兩邊主管看法不一，你處在其中猶如夾心餅干，「動輒得咎」──聽A的話B不滿意，相反的聽B的話A不認同，只好索性兩個都不聽不做，雙方都不去得罪，「無為」成了因應左右為難的方式之一。（如一個私校的校長暨行政主管，介於董事會和教職員生的中間，若雙方教育認知有差距時，這些高階主管就很辛苦。）

雖然可美其名是「無為」，但在A、B雙方眼裡卻是「無能」；換言之，既不能達致兩邊都滿意的答案，無法解決問題，於是只好逃避或擱置問題，自己以「無為」處之，儘管在他人看來是「無能」；但這樣兩邊都不違逆，實則兩邊都已得罪。

雖然就外人角度，「無為」不過是「無能」，但就當事人而言，他其實只是進退維谷之「無奈」。人世間常要面對種種「無奈」，只求問心無愧，這樣也就夠了……