2016. 6. 18 Sat.
重探現代禪
回到新北家中，隨手把架上的書翻讀一下，其中包括「現代禪」李元松的著作。
李元松過世已十二年多！人走了，一切彷彿煙消雲散，除了少數弟子感念師恩勉力傳承教導外，「樹倒猢猻散」成了再自然不過的結果，這或也是人世間「幻化無常」之一例。
李元松晚年發了〈向佛教界公開懺悔啟事〉的一封信，我也從現代禪電郵中收到，現已在網路上廣泛流傳，內容如下：
凡夫我、由於生了一場病，九月下旬方覺過去的功夫使用不上，從而生起疑情：過去所謂的「悟道」應只是自己的增上慢。我為往昔創立的現代禪在部分知見上不純正之一事深感慚愧，特向諸佛菩薩、護法龍天、十方善知識、善男子、善女人至誠懺悔。
我今至心發願往生彌陀淨土，唯有「南無阿彌陀佛」是我生命中的依靠。
南無阿彌陀佛！
李元松 頓首
看到這則啟事，心中感慨良深，迴腸盪氣的同時，也對他肅然起敬！一個人能知道自己的不足或錯誤，公開認錯求懺悔，這樣的真誠勇氣，不是一般人做得到的；連教界長老大德（如聖嚴法師）也公開表示對他的讚佩。
如今我復讀李老師著作，仍認為當中不少洞見，有待進一步抉發和深究，而不是認錯了、人死了，一切船過水無痕；更何況他所說的懺悔，僅是現代禪「部分」知見上不純正，意即不是全部皆有問題，而只是一部份，甚至是極少部份。
因此，即便他表達懺悔，臨終遺言交代過往一切著作悉數銷毀，不復出版，但我認為遺著仍有不可抹滅的參考價值。他的才華、悟性、勤勉和創造力，以及曾經留下的足跡，都是台灣佛教少見的，值得紀念、回顧。
若未來機緣成熟，我盼能寫一篇「試論李元松佛法理解的創意及爭議」，不只把他的貢獻標示出來，同時也討論其所謂「部分知見上不純正」，如此客觀臧否，或能予李老師在台灣佛教史上的公正評價。
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