出世心做入世事

2016. 6. 14  Tues 

出世心做入世事

大乘佛法常說：「以出世的心做入世的事」，這是菩薩乘之異於人天乘所在，不再以世間俗情盡在世間俗務中打轉。

如此，菩薩志業的開展，必須建立在出離心的基礎上，具備出世解脫的知見與心行，否則隨波逐流或同流同污似可以想見。

換個方式說，「以出世的心做入世的事」一句話有兩個重點，一是出世的心，另一是入世的事。出世的心意味著超脫，不復做此等人，用佛法來說即是空性智慧，而入世的事乃慈悲願行，結合慈悲和智慧的修行才是菩薩的修行。所以「以出世的心做入世的事」大致顯示「悲智雙運」的菩薩要義，這和印順法師所說「淨心第一，利他為上」理趣一致。

「以出世的心做入世的事」，若用白話來說，可如愛因斯坦一句名言：「我們不能用製造問題時的同一思維水準來解決問題」（Problems cannot be solved by the same level of thinking that created them.）換言之，要拉高思維、開闊格局，以超拔眼界來看待問題，才足以真正解決問題。因此「出世的心」即是站在更高的思維水平，去看清楚問題以致於擺平問題，以切實做「入世的事」。

另外，克里希那穆提也說：「要改變社會，你必須擺脫它」（To change society, you must break away from it.）社會結構為我們所形塑，我們也是這社會結構下的產物。因此僅在這個社會結構下追求改變，一點都不算改變，最多只是小小修正和進步；相對的，要從整個社會制約跳脫出來，打破它、捨離它，改變才成為可能。

擺脫社會才能改變社會，跳出問題才足以解決問題，克里希那穆提和愛因斯坦的這兩句話，我想為「以出世的心做入世的事」作了最好的註腳。