「以貌取人」

2018.3.25  Sun.

「以貌取人」

我們常說不能「以貌取人」，避免「先入為主」誤判一些事、一些人，然而「以貌取人」在中醫學觀點卻是可行的、必須的。如四診中之「望聞問切」，首以「望診」為重，甚至還要從味道來辨識身體狀況（「聞診」）。

一個人看起來虛弱無力，便可以得知他生病或身體有問題，所以「以貌取人」似是不可避免的方法手段，雖有其主觀性，但也有其客觀性。中醫之「病於內必形於外」的道理也在於此，依於體內的狀況而有身體相對應的外顯形貌，可從身體的外觀形色，來看內在的臟腑樣態。

雖然這樣的診治邏輯合情合理，但亦可能有其限度，因為總是有特例或異例，如此「面相學」、「顱相學」難以成為一嚴謹科學，只能大原則的掌握，而無法太過細部論定或推斷，否則「誤診」似容易發生。

事實上，不只要從身體判斷內在臟腑，也要從身體去衡定內在性格。所謂「相由心生」，外相、身體都和心靈、性格有密切關係，由相貌（尤其是面容）多少可以推知一個人性格如何。

只不過，身心都可以透過修煉而轉化的，猶如藝術品一樣乃是不斷創作的過程，因此只能大致的說，而難以斬釘截鐵斷言，否則易於落入「宿命式」解讀。如此，「以貌取人」固然會有所見，但亦可能有所限。

總之，「以貌取人」重於本能和直覺，強調人與人之間的感通及第一印象，這雖不是很好，但亦有其可信度。現代醫學有了儀器觀測，卻往往失去「知人識面」的直覺本能，這不能不說是一件憾事。