阿羅漢會得失智症嗎？

2018. 3.11  Sun.

阿羅漢會得失智症嗎？

有佛友問我阿羅漢是否會得「阿茲海默症」？──阿茲海默症又稱為「失智症」，然阿羅漢是佛教中的智者、聖者──「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有」，證得了解脫的智慧，如此既是智者、同時又失智，似乎難以拼湊在一起。

這讓我想到佛典中佛身有漏、無漏之爭論，不同佛身觀會有不同的佛陀形象，包括佛陀是否需要睡眠？是否要飲食、大小便等？當中可說有兩種相對立場，重於理想或信仰的佛陀觀認為佛不是人，不可能如凡夫般有此等生理現象，如果有也只是「示現」而已。然而，重於人間的佛陀，佛亦是人數、亦是僧數，不同的是智慧與人格的圓滿，「人成即佛成」，因此猶有一般身心活動。

兩種截然不同的見解中，我自是認同人間的佛陀觀。如此，阿羅漢得到阿茲海默症亦是可以理解，一如證得聖位的阿羅漢仍會經歷生老病死的過程，生老病死是人生之常、亦也屬無常法。

也因此，一些南傳佛教大師之「示疾」亦可以理解；如阿姜查晚年糖尿病、中風等纏身，癱躺在床上十多年可說是一例。此外舉世推崇的緬甸帕奧禪師也曾來台醫治身體上諸多疾病，[1]因此即便禪境高深，亦難免被「臭皮囊」所限。

依南傳上座部論書表示，「色法」有四種成因，分別是：食生色、心生色、時節生色和業生色，可知維持身體健康有食物、心理、時節（氣候環境）和業力四大要因。即便阿羅漢有極高修證，但飲食攝取、生活環境以及基因遺傳等，都是決定色身狀態的重要因素。

事實上，相對於以「失智」理解「阿茲海默症」，「失憶」或許較為適切，意味著認知及記憶功能退化；甚至保留「阿茲海默症」病名更為恰當，如實、中立而不涉及價值判斷。

總之，色身病痛不可避免，在這過程中「身苦心不苦」，才是我們需要努力的目標。

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[1] 禪師曾患有心臟疾病、頸椎與腰椎椎間盤突出，鈉離子偏低、高血壓與多發性風濕性肌炎等問題，住進台大醫院診治；可見昭慧法師＜自在的菩薩典範——側寫帕奧禪師＞一文。