人格上的代價

2018. 6. 8  Fri.

人格上的代價

人世間有許多誘惑、許多為難，尤其是義與利之間的兩難。

身而為人，每人都有一做人的「格」，近世以來所重的「人權」，背後所透顯的即是人性尊嚴；且不只是「人格」，國家有「國格」，僧人亦有「僧格」等。而當尊嚴與利益衝突時，且問我們是否願意降志辱身，討好或迎合利益帶來的好處？

證嚴法師三十多年前籌建花蓮慈濟醫院，有一日商豪捐兩億美金（當時折合約八十億台幣），但證嚴法師卻婉拒了，寧可委員們在大街小巷奔走募款，五元、十元點滴累積來蓋設醫院。

為何要如此辛苦呢？收下兩億美金不是更省時省力、自在輕鬆？一來「拿人手短」，若收下這筆捐款，未來醫院營運可能聽命於少數個人，而難以獨立自主、獨立運作，二來台灣都沒有善心人士，需要日人大筆出資建院？如此，證嚴法師幾經思量，還是辭退了這筆善款；這可說是守住尊嚴、守住格調的一例。

得到了錢、失去了格，可說以小換大；畢竟人不需因為私利而出賣自己靈魂，除非涉到公眾利益、大家的好處，有時自身靈魂被踐踏或可以接受（忍受）。

施明德坐牢25年，曾說「忍受苦難易，拒絕誘惑難」。在苦難中，生命韌性被激發，讓人保持在清醒狀態，不至於讓自己出錯、失格，而犯了人品及道德上的錯誤。相對於「生於憂患」，絕大多數人是「死於安樂」，因安逸而鬆懈，因鬆懈而落入禁區、掉入陷阱，一旦經不起人性考驗，失足就徒留遺憾了。

多數人（包括我）這一生雖不能有什麼偉大作為，但也要勉力守住做人的基本格調；在任何隱微處，時時謹記在心，自我提醒，以免付出了人格上的代價。