慈濟情與上人心

2018. 6. 1  Fri.

慈濟情與上人心

情感在信仰中扮演重要角色，整個大乘佛法的興起，密切關乎佛弟子對佛的「永恆懷念」，這樣的「永恆懷念」亦是由情感而發。事實上，以深切情感為動力普遍存在於各宗教中，不單限於大乘佛法。

慈濟人對自己的師父證嚴法師，亦帶有真摯情感，慈濟不少歌曲皆扣人心弦，讓人感受到愛、寧靜與祥和。然而有時弟子對師父的孺慕之心過於濃烈，沒有隱瞞、沒有修飾的流露出來，外人恐有不同觀感和不同解讀，儘管身在其中的人覺得再自然也不過。

慈濟歌曲＜誠心祈三願＞是一首好歌，在不少場合公開播放（如浴佛典禮），整體歌詞相當優美，讓人感染到宗教祥和的氛圍；然而當中一些字句如「聲聲層層慈濟情」、「層層聲聲上人心」，或許會讓非慈濟人感到不適應，甚至不舒服。

然而，「慈濟情」可以作廣義解讀，心懷慈悲濟世者就是富有「慈濟情」，「慈濟」未必限於特定團體或特定人，而是任何慈善救濟即是。同樣的，「吃得苦中苦，方為人上人」，任何志節超邁、胸懷遠大的仁人志士，即是有「上人心」，所謂「上人」即是「大丈夫」，如依儒家《孟子》而言，「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」 --有著對「大丈夫」深刻的形容和描繪。在大乘佛法中，亦處處激發菩提心與信願力，「上人」成為大誓願菩薩的意指，如《大智度論》說：「若能自捨己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。」

如此，「慈濟情」與「上人心」若不作狹義的理解，則是可以反求諸己並普及一切，所有人皆可欣賞這首歌的美好，並從中感受內心的寧靜。

三年前的「消慈」仍讓人記憶猶新，其中關鍵之一在於理解的缺乏。衷心盼望外面的人多認識慈濟，認識慈濟社群中的美與善，在此同時慈濟人也當多了解外面世界，知道外人如何看待慈濟、評價慈濟。如此正面的雙向交流、雙向溝通，乃吾人所樂見。

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