理性與信仰

2020. 11.23  Mon.

理性與信仰

理性不能回答所有問題，但理性卻得以避免不少問題，尤其面對宗教信仰，更應有不能不理性、不能太理性之「中道」立場。

 

「人是理性的動物」，但不代表人「只是」理性的動物，除了理性外，人還有情感、知覺、悟性、欲望、意志等精神活動。因此理性與信仰之間溝渠的跨越，就有待其他能力來補足，有別於理智以外其他能力的補足。

 

信仰或重於天啟（啟示revelation）、或重於覺悟（enlightenment），有其合理性、也有其非理性（non-rational）向度，其中也關乎經驗和體驗的感知部份；只要不是反理性（anti-rational）或不理性（irrational）即可，反理性落於神秘、虛玄，不理性淪為情緒奴隸，偏執而任性。

 

對正信宗教而言，理性是重要的，但卻也不限於理性，理性的知解外還有感通與體悟。是以佛法不限於理性進路的認識，徒然只是理性、只有理性，或亦有「隔靴搔癢」之失，以及「聞見愈雜，知識愈迷」（陸象山語）之弊。

 

理性之外，「悟性」是另一參照，如禪宗之「開悟」不再只是知解，而卻是一種直觀力和直覺力；鈴木大拙所說的「般若直觀」，牟宗三所言的「智的直覺」，意或在此。

 

總之，理性與信仰之辨證，在於兩者間「不即不離」，既要知而後信、也要信而後知，這意味著宗教信仰之「全精神性」──以理性為起點、基點引導人類全面能力的提昇，最後「神入」於不可思議的絕妙境界。

 

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