印順佛學的史學與哲學性格

2019. 1. 29  Tues.

印順佛學的史學與哲學性格

印順法師不只是個佛教學者，亦是一佛教思想家；他的佛學研究除了可以看到史學的一面，也可以見到哲學的一面。

歷史研究重於實事求是，以史料文證來推斷發言（或「斷言」），然而宗教信仰只根據史實是不夠的，容易忽略現實世間外超越性的理想與願景。

印順法師重視史學但又不全然只依史學，重視哲學但又不輕忽史學。如他不認同「愈古愈真」，認為其忽略了佛法真義在後期中更為發揚光大，而「愈古愈真」顯然是從史學觀點下的宣稱。

在此同時，印順法師也不接受「愈後愈圓滿」之說，因為「愈後愈圓滿」脫離了史實認知，而易於「高推聖境」、「擬議圓融」，純然從哲學的想像來說玄妙、判圓滿（如天台、華嚴之「圓教」）。

此外，史學性格往往落於保守拘謹（此與聲聞性格接近），而哲學性格通常天馬行空（尤其是帶有文學性、宗教性/藝術性的哲學），印順法師則試著在史學與哲學、教史與教義/教理兩者間取得平衡並相互制衡。

面對「大小之爭」或者上座部佛教與傳統中國佛教之「兩極化」的見解，印順法師「不即不離」，展現出「離於兩邊，說於中道」的中觀學立場，這正也是印順佛學詮釋獨到而深刻之所在。

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