學習接受不合理

 2020. 10.6  Tues.

學習接受不合理

年輕時我看到不公不義、不合理之事，總是義憤填膺、忿忿難平；再加上從事學術研究，理性分析能力過於發達，說好聽點是思考清晰，講難聽卻是工於心計，於是又更會計算比較。

 

隨著年紀增長閱歷增加，我漸漸多一分寬容和接納，雖然還是「講理」，面對不平仍是想「據『理』力爭」，卻逐漸緩和下來，轉個念、換個方式想，不讓怨氣佔據內心太久。

 

佛法修習給人兩種觀想，以之面對世間無可奈何的「不公不義」。第一是認清世間無常，無常可謂是「無理」（「無常理」、「無常之理」），或者說「不按牌理出牌」本是世間之常，任何的天災人禍意外的發生，除了訴諸信仰的解釋，不會有一個明白的道理。

 

第二是慈悲引導，所謂「情來理無存」，多從情感面去思考，一切就沒什麼好計較，也沒什麼合不合理，就像一家人一樣；如此之「合情」也是一種合理，試著去涵容一切。如此，以寬容、甚至是同情和悲憫的心，看待任何的不合理，實踐長情大愛的慈悲觀照。

 

就猶如軍隊中常說的「合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練 」，人生修練的功課之一，也在於接受不合理；意即，學習接受不合理也是人生功課，以練習上述所說的「無常觀」和「慈悲觀」；甚至不只是接受、還要懂得欣賞，畢竟這就是人生，人生免不了一定如此。

 

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