人文學者的首要認知

2016.7.26  Tues.

人文學者的首要認知

人生際遇各不相同，有些人過得絢麗燦爛，有些人平淡無奇，但絢爛與平淡之間，只要心理調適得好，皆無入而不自得。如孔子說：「用之則行，舍之則藏」，受重用時就展露才幹，行道於天下，不為世用就退隱起來，韜光養晦。

類似觀念在儒家典籍中多所記載；如孟子說：「得志澤加於民，不得志，修身見於世；窮則獨善其身，達則兼善天下 」，大意是說志向得以伸展，則把恩德施於民眾，不得志就修養身心定位於世；窮困時把自己照顧好，顯達時讓這世界變得更好。孟子還說：「得志與民由之，不得志獨行其道」，都是表述相近意義。　　 

古代儒者大概知道作一個讀書人、君子，要在俗世間發跡、功成名就，不是一件容易的事，所以先行提醒「安貧樂道」的準備。

這用在現代社會亦然，現今經濟掛帥的年代，少有人會去思考深刻的價值問題，去在乎生命歸向、智慧啟發等重大課題，人文學科已然是弱勢，其中包括哲學和宗教。

一般說「絢爛歸於平淡」，但人文學者可能連絢爛都沒有，一生便已註定平淡。當然這亦關乎個人的福德因緣及才情多寡，畢竟以人文學專業名滿天下前呼後擁，亦不乏其人，只是相對而言總是少數。

印順法師畢生孤寂成學，直到晚年他的努力才受到重視。在他的《遊心法海六十年》一書末節，表示自己修學佛法過程中的「孤獨」心境，除了少數道友有同學之樂，大多數時間是靜靜的一人探索，最後他說：「孤獨也不是壞事，佛不是讚歎『獨住』嗎？每日在聖典的閱覽中，正法的思惟中，如與古昔聖賢為伍。讓我在法喜怡悅中孤獨下去罷！」

在沒有人重視你，甚至輕視你時，自己要站穩腳步，確立自己的方向選擇，至少讓自己過得開心，不改其志、也不改其樂。我想這是成為人文學者的首要認知，願與年輕學子共勉！

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