信仰的「出櫃」

2016.7.5  Tues.

信仰的「出櫃」

作一個學者必須保持客觀、中立的立場，宗教學者亦復如是。有些有虔誠信仰的宗教學者，為保有超然形象，不輕易表露自己的信仰，但此舉恐待商榷。

我也是有特定宗教信仰的學者，或者更明確說，我是有佛教信仰的佛教學者。

在我還是研究生時，喜讀印順長老的佛學著作，看到他的觀點受到誤解、乃至曲解，即起而為他力辯。曾有學界先進告訴我不要輕易表露自己的信仰，不要讓人貼上特定標籤至此定型。

我並沒有全然接受前輩的話，因為我始終認為要忠於自己；自己是什麼、信什麼，就說什麼、做什麼，一切自然流露，不用刻意隱瞞遮掩。

相對的，我曾聽過一些學者刻意隱藏自己宗教徒的身份，若有人問起便極力撇清，認為這是私密之事，如果輕易「出櫃」，恐影響到他的研究客觀性或學術公信力。

但我認為大可不需如此，我們要先做一個真誠的人，再來談做一個中立的學者。

學者力求嚴謹、審慎是好事，也是應該的，但如果過於小心，性格轉趨保守，很多事裹足不前，乃至畏縮膽怯，那就不好了。

一個學者是不是宗教徒並不重要，而是如何作一個宗教徒，讓人因為你(這樣的宗教徒)，而對你信的宗教生起良好印象。如以我個人而言，我不在意讓人知道我是佛教徒，特別是印順思想影響下的佛教徒，問題在於我如何表現，能否讓人因為我而對印順思想產生好感？

信仰需要「出櫃」，如此基督教徒才無愧於上帝，佛教徒無愧於佛陀，回教徒無愧於阿拉…….等。