走自己有利之研究

2016.12.17  Sat.

走自己有利之研究

一朋友長年遊走於士林邊緣，雖寄情於書本之間，才情、智識亦足堪談道論學，卻因天生「反骨」性格，遲遲未進入學界。近年來他重返大學校園攻讀博士，預計短時間完成後，再攻讀第二個博士，因他深知現今學界僧多粥少，教職一位難求，唯如此才得以超群出眾。

他本身是中國文學背景，第二個博士中，哲學亦為考量之一，他詢問我的看法，我表示相對於文學求美，哲學求真，悠游在文學的世界裡似乎更顯美好！我也認為「跨文化」對比式研究亦是利基之一，以寬闊自己的學問視域。

我返家後，再稍作思考，我之所以視文學優於哲學，或許是我所從事的佛教哲學乃現今廝殺慘烈的學門之一。相對於佛教哲學，中國傳統儒道哲學，包括先秦、兩漢、魏晉、宋明、清代等，凡不涉及佛學部份，戰況未必那樣激烈。

曾有國內知名哲學期刊主編告訴我，歷來佛學的投稿、審稿情形多半是利刃相待，刀刀見骨。這也可想而知，佛學源自於印度，開枝散葉到東南亞、中國、日本、韓國、西藏、蒙古等，除漢譯佛典外，還有巴利文、梵文、藏文等文本，歐美、日本等地也都有豐富和深厚的研究成果，因此要涉足這一領域，險阻和挑戰自可以見；即便從事中國佛學研究，也常被要求要熟稔梵文、日文等語言。

我一個同事原是從事儒學研究，取得博士找到教職後轉向佛學研究，結果這十年來處處受到刁難、質疑，連他的老師都力勸他回到儒家暨中國哲學研究，但基於對佛教的深切信仰，他還是堅持走這一條「難行道」。

人當順勢而行，以免逆勢而傷，如果不是為了信仰，我想從事儒、道研究當是明智之舉，一來我們本身是華人，中文是我們再熟悉不過的語言，再加上中國崛起，中國哲學有著一定的發展前景。

所以我的朋友如果第二個博士要攻讀哲學，我當是樂見其成，以哲學來豐富中國文學暨思想研究，使他在中文學界中穩穩立足，畢竟他的同儕皆視哲學為畏途。只不過對哲學一些學科持著若即若離、不即不離的態度與興趣，如佛學、歐陸及英美哲學等，不以之為主而僅以為輔，以助於學問之進境，如此當不會有「誤入歧途」之憾。