「祖庭」演講

2016.12.9  Fri.

「祖庭」演講

這個月25日將到我心目中的­「祖庭」──「慧日講堂」上課，主辦單位給的題目為「龍樹思想與人間佛教的實踐」；這幾天開始構思可能的講演內容，以期演說一切順利。

龍樹中觀學之根本論題為「緣起性空」，或者展開來說──「緣起˙無自性˙空」，其中之特色包括：有空無礙、真俗圓融、大小並暢、立破善巧等。因此演講的前半部份，預計著眼在這些基本觀念的闡釋，而既是談到「龍樹思想」，自是有一定的理論抽象性，盼能以簡單語言講述深刻道理，讓聽眾同薰法義。

談完「龍樹思想」，接下來要說「人間佛教的實踐」。首先我會闡述龍樹中觀學的「人間化」特質，包含有：人本主義、獨立精神、自由開明、理性探問、多元包容、求真求實、經驗立場、主智傾向等。

其次，這樣的「人間化」色彩，所展現出來的信仰特色，可說是以「慧學」為基礎（或主體）的人間佛教實踐，這是相對於現今主流人間佛教「重福多於重慧」的發展趨勢。

第三，此「慧學」為主的人間佛教實踐，展現出中觀學「空」的精神與批判意識（「破邪顯正」），時時保持「自我批判」，反思舊有認知慣性，而不被意識型態所框限。

第四，略談中觀學在今日的重要意義，相對於不同文明間的對立、衝突，走向保守封閉乃至偏激、極端之信仰，中觀學當有助於心靈的開闊，使人從制式信仰中解放出來，而不為信仰所縛。

印順法師四十四歲（民國三十八年）在《中觀今論》中寫道：「回想《中論》與我的因緣，二十多年來給我的法喜，不覺分外的歡喜！」此一心境我略能領略，我也常從空義中感受到無限法喜；尤其這次能在「祖庭」──印順法師創辦的道場談論中觀思想，更是別具意義！