印順思想「台獨化」

2016. 12. 1  Thurs.

印順思想「台獨化」

自從無錫「批印」研討會後，「擁印」派亦作出一定回應，雙方互有攻勢，我偶會收到兩派文稿；其中令我啼笑皆非的，是硬把印順法師思想扣上特定的政治立場。

雖然大陸走向改革開放好一陣子，但尚不能稱得上是全然民主、自由的國度，仍有一定的政治意識型態；而既然政治掛帥，「批印」一方把印順思想貼上政治標籤，引起官方戒防、乃至除之而後快，可說是有效方法之一，卻也是最惡劣的。

可知，大陸所掀起的印順思想熱潮，反對者無所不用其極，不從法義本身論究起，倒是以不相干的理由來中傷之。例如在「批印」文稿中，認定印順思想是西方思潮大舉東進下的產物，屬於「臺灣新型佛教」，旨在「親西方化」、「去中國化」，背離了中國化大乘佛教傳統特色，而迎合臺灣本土獨立意識而拒斥大陸祖國；因此為捍衛國家民族統一，維護中華民族珍貴文化寶藏，不得不對印順思想進行反思（事實上是批判、乃至拒斥）。相對的，堅持「中國化大乘法統」為根本原則的佛教交流，才能作為海峽兩岸團結和諧的樣板。

「批印」文稿還表示：部份大陸學者一昧迎合「人間佛教」風潮，乃是基於個人學術利益，而無視傳統文化根基，罔顧儒釋道三家融會共進的歷史事實，忘失漢傳佛教的主體文化本色，都是助長台獨的歪風。而且，文稿還認為「人間佛教」違背2016年4月在北京召開的全國宗教工作會議，違背中共中央總書記習近平所指示的政策方向，如積極引導宗教與中國特色之社會主義相適應，堅持宗教中國化方向，作為宗教發展的基本規律。

看到上述文字，我不會為印順思想覺得難過，卻為匿名撰稿者捏造事實而悲哀，也為專制之政權感到遺憾。佛弟子只因佛教信仰暨佛法觀點的不同，便如一般世俗人栽贓抹黑，作種種不實指控，佛門「不妄語」之根本戒已然拋諸腦後，「見諍」之可怕亦可見一斑。

不實文稿　印顺长老与“大乘非佛说事件”