淺談原諒

2017.3.27  Mon.

淺談原諒

如果我們原諒別人，若對方不承認有錯、亦不接受，這樣的原諒是否還是原諒呢？──如十四達賴喇嘛表示，他願意原諒中國政府對西藏人民與文化的侵害，然而中共會接受他的原諒嗎？如果接受原諒，不已承認他們所作所為之錯謬嗎？

事實上，即便帶來傷害的人（加害者）不認為自己有錯，受害者寬大為懷之諒解，依然仍是諒解。一如我們感謝一個人，若被感謝的人未必接受我們的感謝，卻僅視之為無心之功或舉手之勞，這樣的感謝猶然是感謝，至少禮多人不怪，我們也心安理得。[1]

此外，道歉亦復如是，只要出自真心的道歉，而且盡一切可能、努力賠償及彌補對方損失，即便對方不領情，如此誠意十足的道歉已然減少缺憾（至少對道歉者而言）。

相對的，如果我們有人辱罵我們，我們心如止水，不隨之波濤起伏，這樣的辱罵還是辱罵嗎？一如《雜阿含經》（1152）曾表示，若有人以粗惡不善語罵辱呵責我們，我們若不接受，不與其一般見識，如此之責罵就不屬於任何人的。

相似的，如果我們懲罰一個人，如果這個人不承認自己有錯，或者他麻木不仁，懲罰對他而言不痛不癢，則這樣的懲罰（如同辱罵一樣），已然不再是懲罰了。

可知，當我們對人表達善意時，例如原諒、感恩、致歉等，若別人不接受、不在意，這樣的善意依然還是善意。相對的，當我們表達負面思緒、負能量或惡意時，或而懲罰、或而責罵、羞辱等，若別人不接受、不在意，這樣的惡意就不再是惡意了。

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[1] 當然，這在學界看法不一，如Charles Griswold 在Forgiveness: A Philosophical Exploration （Cambridge University Press, 2007)書中認為原諒是有條件的，如必須承認錯誤、願意負責、表達後悔、保證不再犯等；但Glen Pettigrove卻視原諒是一種恩德（grace），重於內在德性（virtue）的涵養。見Glen Pettigrove, Forgiveness and Love, Oxford: Oxford University Press, 2012.

照片取自Google