回到「法」的根本

2017.4.22  Sat.

回到「法」的根本

印順法師一部講解「阿含」佛典的書，為了避免僅是「小乘佛法」的誤解，特意改題為《佛法概論》。

阿含經教是佛法的根本，佛弟子所一致接受的共理共義，只不過當肯認它最近於佛陀本意，最為原汁原味、純正的同時，卻有人覺得它太過單調乏味，非得到大乘佛法才能顯見佛陀崇高偉大之處。

以現在商業市場的術語來說，阿含佛法猶如商品之「基本款」、「入門款」，而相對於此大乘佛典猶如「豪華版」、「尊榮版」、「旗艦版」等，不一而足；雖然前者未必具備後者，但後者一定包含前者。

例如，佛教的念住法門，原先是單純覺察身心，常保正念正知，但這不足以滿足不同眾生需求，在方便適應下，運用各種憶念和假想來增益心力，而有念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天、念死、念無常、念恩等法門，甚至到中國佛教還有「無念」等法門，都是法義認知的擴大和延展。

如果缺乏覺知，人容易受外在牽引，一昧追求時尚、頂級等，卻忽略商品需求乃因人而異；雖然所購之物功能強大、配備完整，卻未必是自己真正需要的，只是迷失在淺薄的虛榮中，多浪費了時間和金錢。

同樣的，佛法不在於多，而在實用、受用，時時回到基本的教理教義，樸實無華的一面，更可感受佛法的親切與平易近人。