佛教是什麼?
「四無量心者,慈、悲、喜、捨。「慈」名愛念眾生,常求安隱樂事以饒益之;「悲」名愍念眾生受五道中種種身苦、心苦;「喜」名欲令眾生從樂得歡喜;「捨」名捨三種心,但念眾生不憎不愛。」《大智度論》 「四無量心者,慈、悲、喜、捨。慈能與樂、悲能拔苦、喜與眾生增上樂、捨捨於煩惱又捨上三心。」《仁王般若經疏》
2019年3月6日 星期三
佛教是什麼?
2019.
3.1 Fri.
「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」是佛教界廣為流傳的一句話,諸大小乘佛典也明載此一經句,既提綱挈領又簡明扼要,可說一語道破佛教的神髓。
印順導師《成佛之道》一書區分三種修行道路,分別是五乘共法(人天乘)、三乘共法(聲聞乘)和大乘不共法(菩薩乘)。其中人天乘重於「諸惡莫作,眾善奉行」,具體而言即是遵循「五戒十善」的道德原則,此乃佛法修行最基礎、最基本的起點。
然而知善知惡、行善避惡仍是世間法範疇,依然落入相對而有為的行持規範,若向解脫邁進則如《六祖壇經》所說的:「不思善、不思惡」境界,絕待一切二元分別,此時要勤修止觀來「自淨其意」;三乘共法或解脫道所重即在於此。
如此,「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」標示出佛法的核心骨幹,即以「解脫」為關注的信仰主調。然而以此為核心不見得以此為全部,而只能說是其中一類的佛教(雖然是相當關鍵的一類),若嚴格的說應是「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是解脫道的佛教」。
相對於此,不只「自淨其意」也「淨他之意」,亦就是「自利利他」、「自覺覺他」、「自度度他」等,這才是菩薩道的佛教,即從利他中完成自利、從覺他中實現自覺、從度他中圓滿自度。
「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」是佛教界廣為流傳的一句話,諸大小乘佛典也明載此一經句,既提綱挈領又簡明扼要,可說一語道破佛教的神髓。
印順導師《成佛之道》一書區分三種修行道路,分別是五乘共法(人天乘)、三乘共法(聲聞乘)和大乘不共法(菩薩乘)。其中人天乘重於「諸惡莫作,眾善奉行」,具體而言即是遵循「五戒十善」的道德原則,此乃佛法修行最基礎、最基本的起點。
然而知善知惡、行善避惡仍是世間法範疇,依然落入相對而有為的行持規範,若向解脫邁進則如《六祖壇經》所說的:「不思善、不思惡」境界,絕待一切二元分別,此時要勤修止觀來「自淨其意」;三乘共法或解脫道所重即在於此。
如此,「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」標示出佛法的核心骨幹,即以「解脫」為關注的信仰主調。然而以此為核心不見得以此為全部,而只能說是其中一類的佛教(雖然是相當關鍵的一類),若嚴格的說應是「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是解脫道的佛教」。
相對於此,不只「自淨其意」也「淨他之意」,亦就是「自利利他」、「自覺覺他」、「自度度他」等,這才是菩薩道的佛教,即從利他中完成自利、從覺他中實現自覺、從度他中圓滿自度。
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