一切皆可拋

2016. 5.26  Thurs.

一切皆可拋

西方諺語：「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。」（Life is dear, love is dearer. Both can be given up for freedom.）這句話用在佛教思維中，也是相當貼切的，同樣都是嚮往自由，只不過一是為了權利，另一是為了解脫。

當初佛陀貴為皇太子，盡棄一切榮華富貴，就是為了求道、悟道，實現全然的自由；只不過這自由的意義和西方大不相同，西方人追求自由是為了爭取權益，包括言論權、財產權、工作權、遷徙權、參政權等，但佛教探尋自由是為了達到解脫，從煩惱束縛中掙脫出來。

也因此，佛教修行人為了找尋自由，不只生命、愛情兩者可拋，而是一切盡可拋棄，意即「若為解脫故，一切皆可拋」（All can be given up for liberation.）；特別是聲聞行者關注自身的了生脫死，大有全然放下世間一切的決絕與冷酷。

「一切皆可拋」，當然不是一件簡單的事，但卻是修行必備的心態。如佛法所說的「諸法皆空」，一切如幻似化，就是要人作好「一切皆可拋」的準備。若以中觀學「唯破不立」來說，「一切皆可拋」即是「一切皆可破」，斬斷任何可能的顛倒妄想和執著，終至無一法可求、可得。

如此，世間所說的自由和佛法大不相同；就佛法觀點，世俗人追求的自由都是外在的、淺層的、有限度的，佛法雖也支持這樣的自由，但更鼓勵人實現內在深刻的自由，心靈解放與生命圓滿的自由。

任何佛弟子皆以解脫為關注，只不過聲聞強調個己的解脫，菩薩重視別人的解脫優先於自己，因此以「若為解脫故，一切皆可拋」來定位佛教的「終極關懷」（ultimate concern），應是沒有問題的。

人世間有什麼是我們願意放棄一切來捍衛和堅守的呢？「若為X X故，一切皆可拋」，其中的X X該填些什麼？－－雖然這答案不一，但我想任何自省自覺的人皆會稍作反思，找到屬於自己的「終極關懷」。

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