「失真」的科學

2016.1.10.  Sun.

「失真」的科學

科學是為「求真」，但「求真」的同時卻也「失真」。如何會「失真」呢？失了什麼樣的真呢？－－失了童真，即凡事求真求實的科學訓練，漸漸遠離想像的投射，失去小孩子看世界的那份單純天真。

猶記得沈復的「兒時記趣」，夏蚊成雷可擬作群鶴舞空，徐噴以煙可作青雲白鶴觀，如鶴唳雲端一般；又假想叢草為林，蟲蟻為獸，觀二蟲相鬥草間，又看龐然大物（癩蝦蟆）拔山倒樹而來，盡吞二蟲，在自己的幻想世界中神遊而怡然自得。

但這樣的童趣，隨著我們年紀愈大就愈遙遠，理性的「馴化」硬生生剝奪我們的想像空間，我們的世界變得真而不美，這或許也讓完整生命有了缺口.....

當然，「大人者不失其赤子之心」，還是有很多卓越的科學家依然保有童真赤子心，如愛因斯坦即是一例；只可惜這樣「求真」而不「失真」的科學工作者可說是少數，在追求「物內之趣」的同時，失去了「物外之趣」。

如此，以科學主導的世界觀，片面否定其它看待世界的可能，獨斷的決定了這世界的理解方式，而視之為唯一、絕對的。如同粗暴的大人，拒絕感受小孩眼中的世界，也拒絕聆聽小孩的聲音。

什麼時候我們的科學也能「返璞歸真」？不用說追求科學與靈性的整合，至少不要被科學主義（scientism）所宰制的意識型態所操控，讓我們的生命變得物化、機械化，或者虛無化…

附錄

兒時記趣

作者：沈復

        余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。

        夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀；果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。

        又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。

        一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。餘年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。